藏心

陳建富醫師著

「身心二元合一論」談及「洗心」然「洗心」前需練「藏心」。

易曰「洗心退藏」。「心」捉摸不定；如何洗？如何藏呢？

梅花太極功法，每一招每一勢皆有「藏心之勢」，非明眼不明。

「眼乃靈魂之窗」俗人稱「心眼」。眼乃心之出口。心之靈動變化，皆從眼出。妄心之眼不定，易閃爍、迷濛。眼練之法若直接習練如「凡聖統一」功法，將「眼」定於一點，冀求「鎖心猿」是不可得、也行不通的。因為「妄心」是「靜則動萬念」。

我認為「初階眼法」是相當重要的入門。平時工作繁忙、社會壓力重的人、尤其是主管階級，「心眼」動的快，導致虛火上炎、失眠、口燥、胸悶等自律神經、內分泌失調失衡現象。這些人「眼法」須練「眼隨形」

不管練瑜珈、梅花、太極、舞蹈、或任何運動，眼皆需隨其身形移動。習練太極導引時，眼必須隨前導手移動，以利初步之「心形合一」。此法可藉「眼法」將心藏入身形之中。此乃藏心一法－－「眼藏心」。

另，我提出藏心二法－－「勢藏心」。

習練梅花太極，提勁之前須將心氣下放。然「心氣下放」並不是「心念」將心氣放下，而是形造一勢將心氣下放。世上有很多練氣功僅單練打坐或站樁，因身勢不動，心腎的調和是用心念來完成。所以導致用過多的心念而造成很多副作用。然而習練動禪卻有很多的優勢。因為動禪調和內氣五行並不是用心念來完成，而是將身形造勢將心氣攝伏。「身勢成、則心氣必合」；如同「貓補鼠」。

身造勢的功法需實際演練無法用文字語言表達。我用在社團常練習的雙手抱胎元的功法說明。

這功法相當的重要他除了是氣功的入門、更是調合心念的重要手法、也是我常提及「自律神經調整」的入口待續………